姓名：林久絡
職稱：
哲學系副教授
哲學系主任
分機號碼：
#31415
期刊論文
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林久絡*（2023.06）。《莊子》「無情論」的雙重面向及其治療學的義涵。止善，（34），57-73。
史偉民、林久絡（2022.12）。孟子式的擴充與訴諸人身的實踐推理。漢學研究集刊，（35），133-172。
Weimin Shi 史偉民，Chiulo Lin林久絡 (2015.04). CONFUCIAN MORAL EXPERIENCE AND ITS METAPHYSICAL FOUNDATION: FROM THE POINT OF VIEW OF MOU ZONGSAN. PHILOSOPHY EAST & WEST, 65(2), 542-566.
林久絡（2012.12）。「虛」之技藝：《莊子》「季咸見壺丘」的隱喻書寫。止善，（13），47-58。
林久絡（2012.07）。「以天合天」：《莊子》中的「技術思維」與深層生態學。哲學與文化，39（7），57-67。
研討會論文
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林久絡*（2025.11）。論修行傳統中『身體圖式』之存有論指涉與規範效應。論文發表於「理解與療癒」學術研討會，輔仁大學：中國哲學會、輔仁大學。
林久絡*、甘偵蓉（2025.10）。良知的本體、遮蔽與疏通：建構以AI輔助的良知認知療法。論文發表於「跨文化哲學與現代世界」學術工作坊，國立臺灣大學人文館 345 室：國立臺灣大學哲學系、中央研究院中國文哲研究所。
(林久絡)*（2024.06）。密契經驗與超感官經驗：從《莊子》「壺子四示」談起。論文發表於「靈異經驗與哲學反思」學術研討會，東海大學人文大樓展學廳：東海大學哲學系。
林久絡*（2024.04）。自我之探求：儒學功夫論述作為治療學之探究。論文發表於「中國哲學的當代詮釋」國際學術研討會，東海大學人文大樓：東海大學哲學系。
林久絡*（2023.06）。跨域的可能性─儒家功夫修養與治療學。論文發表於台韓亞洲儒學與現代研究工作坊，東海大學人文大樓H452：東海大學哲學系。
專書

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