高禎臨*（2021.07）。不安於室／是：明清女性劇作的空間出走與性別越界。戲劇研究，（28），37-70。
期刊論文
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高禎臨*（2020.12）。等待救贖或自我救贖－當代傳奇劇場《等待果陀》的文化轉譯。東海中文學報，（40），97-142。
高禎臨（2019.10）。邊緣人物到經典角色──閻婆惜的形象塑造、表演意義與情感隱喻。輔仁中文學報，49，165-200。
高禎臨（2019.09）。銘刻永恆──明清女性劇作中的時間藝術與生命體悟。臺北大學中文學報，26，281-321。
高禎臨（2019.09）。傾聽女聲／身──女性藝術家的傳記劇場。中央大學人文學報，67，121-158。
高禎臨*（2018.12）。從閨房、書齋，走進歷史：吳藻《喬影》的空間隱喻、物質象徵與行為意義。女學學誌：婦女與性別研究，43，89-126。
高禎臨*（2015.06）。金批《第六才子書西廂記》的經典重建過程。淡江中文學報，32，111-150。
高禎臨（2013.06）。當代台灣新編京劇的陰性書寫與性別對話。東海中文學報，25（25），199-234。
高禎臨（2012.10）。才子的競爭──《第七才子書琵琶記》對《第六才子書西廂記》的繼承與反撥。輔仁國文學報，（35），161-190。
(高禎臨)*（2011.06）。讀者召喚、閱讀差異與文本對話-三婦評點《牡丹亭》。戲曲學報，（32），20-31。
(高禎臨)*（2007.09）。論戲曲對於《詩》教精神與社會作用的承繼與轉化。興大人文學報，（39），111-134。
高禎臨*（2006.07）。金聖歎小說戲曲情節美學分析。東海大學文學院學報，（47），65-82。
(高禎臨)*（2006.07）。跨越時空的對話--《趙氏孤兒》的接受與再創。輔仁國文學報，（22），33-55。
(高禎臨)*（2006.07）。黃春明小說中的場域變遷。東海中文學報，（18），17-37。
高禎臨*（2006.05）。《金瓶梅》中的戲劇世界。東吳中文學報，（12），173-193。
高禎臨*（2006.03）。孟棨《本事詩》題材在後代戲曲之運用。興大人文學報，（32），20-31。
研討會論文
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高禎臨*（2023.03）。母職操演-李欣倫散文中「母親書寫」的任性與韌性。論文發表於韌/任性:2023文化研究年會暨國際學術研討會，中興大學：文化研究學會。
高禎臨*（2021.11）。「中介」與「越界」：作為一種文化轉譯的城市故事櫃。論文發表於2021台灣社會學會年會－多樣性思考：跨學科與社會學，東吳大學：台灣社會學會年會。
高禎臨*（2021.05）。我們都是劇中人－戲劇的跨域合作與藝術設計。論文發表於2021教學創新示範學校國際研討會，國立雲林科技大學：國立雲林科技大學教學卓越中心。
高禎臨、蔡奇璋（2020.09）。日常生活的藝術展演—城市故事櫃的社會行動意義。論文發表於2020新實踐暨臺日地方連結與社會實踐國際研討會，科技部：科技部人文創新與社會實踐計畫。
(Kao,chenlin 高禎臨)*（2019.07）。Imagery Reborn: The Visual Art and Theatrical Time-space of the 1/2 Q Theatre。論文發表於ICAS 11 (Eleventh International Convention of Asia Scholars)，University Leiden, the Netherlands：The International Institute for Asian Studies (IIAS),University Leiden。
高禎臨*（2019.04）。邊緣人物到經典角色－閻婆惜的形象塑造、表演意義
與情感隱喻。論文發表於第十六屆「文學與美學」國際學術研討會，淡江大學中文系：淡江大學中文系。
(高禎臨)* (2018.07). Building Utopia: Fiction and Reality in the Works of Female Playwrights of the Ming and Qing Dynasties. Paper presented at 22rd Biennial Conference of the Asian Studies Association of Australia (ASAA), the University of Sydney: Asian Studies Association of Australia.
(高禎臨)*（2017.12）。銘刻永恆－女性劇作中的時間藝術與生命體悟。論文發表於2017 中央研究院明清研究國際學術研討會，中央研究院：中央研究院中央研究院明清研究推動委員會。
高禎臨*（2017.11）。傾聽女聲/身－女性藝術家傳記劇場。論文發表於易地而處：文學的跨域、移植與再生學術研討會，東海大學茂榜廳：東海大學中文系。
高禎臨*（2017.10）。等待救贖或自我救贖－當代傳奇劇場《等待果陀》的文化轉譯。論文發表於「存在主義：回顧與展望」學術研討會，東海大學哲學系：東海大學哲學系。
高禎臨*（2016.11）。吳藻《喬影》的空間意象與性別詩學。論文發表於韓國全北大學「汉字文化圈之诸国文化的和而不同 國際學術研討會」，韓國全北大學：韓國全北大學。
專書
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高禎臨, 蔡奇璋, 王若楠, 林韋錠, 李晏佐, 黃于玲, 張加欣, 張郁婕, 趙宇賀, 鍾宛儒, 羅凱瀚（2023.11）。中城浮世繪：生活劇場裡的女性圖像。臺北：開學出版社。（ISBN：9786269686582）
(高禎臨)*（2022.04）。妹妹的重量。：沐風出版社。（ISBN：9789869760690）
高禎臨、蔡奇璋、李晏佐、鍾宛儒、羅凱瀚、張加欣、林韋錠、王若楠（2022.03）。翻閱城事: 你不知道的中城小歷史。：開學文化出版社。（ISBN：9789869987288）
高禎臨（2015.01）。經典的重建：清初戲曲評點研究。台北市：文津出版社。（ISBN：978-986-339-022-0）
(高禎臨)*（2005.05）。明傳奇戲劇情節研究。：文津出版社。（ISBN：9789576687624）
藝術設計創作及展演
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高禎臨、徐嘒壎（2021.06）。我們都是劇中人-重現・劇場靈光。東海大學文學院（文創學程，「戲劇設計」課程）。
黎煥雄、蔡奇璋、高禎臨、廖敏君等師生30人（2020.10）。狂人教育－寺山修司來訪。東海大學表演藝術與創作碩士學程。
高禎臨，徐嘒壎（2019.12）。我們都是劇中人。東海大學文學院（文創學程，「戲劇設計」課程）。
黎煥雄、蔡奇璋、高禎臨、廖敏君、周芬伶、等師生共40人（2019.05）。四川好人。東海大學表演藝術與創作碩士學位學程。