姜文斌*（2024.01）。法國有神論存在主義在台灣:論台灣的馬賽爾哲學研究。國立政治大學哲學學報，（51），73-114。
期刊論文
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姜文斌*（2023.10）。全球化與世界主義--新冠疫情下對康德世界主義的反思。應用倫理評論，（75），5-20。
姜文斌*（2020.06）。書寫與規訓—論傅柯〈集體裝備的浮現—研究進度狀態〉的地位與意義。中國文哲研究通訊，30（2），175-186。
姜文斌*（2017.08）。人類學與有限性-論傅柯對「現代哲學」之詮釋與批判。東吳哲學學報，0（36），35-58。
姜文斌*（2017.06）。至善的追求—《大學》與康德哲學有關道德與政治關係之比較。清華中文學報，0（17），73-98。
(姜文斌)*（2016.07）。反思判斷力與政治--論呂格爾對康德《判斷力批判》的解讀。揭諦，0（31），01-28。
姜文斌*（2016.06）。論傅柯「人之死」的概念兼談主體解放與生命的意義。生命教育研究，8（1），1-22。
姜文斌（2013.07）。從「人是什麼？」到「人之死」 — 傅柯對康德《實用人類學》的解讀。東海哲學研究集刊，19，71-101。
研討會論文
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姜文斌*（2024.06）。靈魂轉世與正義--從康德到柏拉圖的探討。論文發表於靈異經驗與哲學反思，東海大學人文大樓展學廳：東海大學哲學系。
(姜文斌)*（2024.04）。知識與結構–論傅柯的考古學方法。論文發表於2024域外與拓路:傅柯逝世四十週年紀念圓桌暨學術研討會，中央大學文學院國際會議廳A302：中央大學哲學研究所。
姜文斌*（2022.11）。自我與人—論《論語》的主體觀。論文發表於謝仲明教授追思紀念暨研討會，東海大學人文大樓展學廳H321：東海大學哲學系。
姜文斌*（2022.10）。人文科學與現象學—論呂格爾對詮釋學與現象學關係的看法。論文發表於現象學與人文科學工作坊，中山大學文學院7001室：中山大學哲學研究所。
姜文斌*（2022.03）。間距與文本—論呂格爾對詮釋學與人文科學關係的證成。論文發表於存有學轉向後的詮釋學-高達美逝世廿週年紀念學術研討會，國立政治大學文學院百年樓330111會議室：國立政治大學哲學系。
(姜文斌)*（2021.11）。論笛卡兒的自我與法國當代哲學中的他人--以列維納斯與呂格爾為例。論文發表於笛卡兒與當代法國哲學研討會，中央大學文學院國際會議廳：中央大學哲研所。
(姜文斌)*（2021.10）。詮釋學與存有論：論呂格爾的自我與他者。論文發表於現象學與詮釋學工作坊(二)，東海大學人文大樓展學聽：東海大學哲學系。
姜文斌*（2020.10）。論呂格爾的現象學—從認知到行動與情感。論文發表於情感與理性：實踐哲學的考察，東海大學人文大樓：東海大學哲學系。
(姜文斌)*（2019.12）。呂格爾論馬賽爾的存在哲學。論文發表於「存在主義：馬賽爾思想」學術研討會，東海大學哲學系：東海大學哲學系。
姜文斌*（2019.11）。從"學哲學"到"做哲學"--兒童哲學故事寫作課程的理論與實踐。論文發表於馮契哲學研究工作坊，上海華東師範大學：華東師範大學中國現代思想文化研究所。
(姜文斌)*（2019.11）。酒與真實--從古希臘酒神精神所代表的酒與狂的關係談起。論文發表於第三屆酒與哲學論壇，上海華東師範大學：華東師範大學哲學系、華東師範大學中國現代思想文化研究所。
姜文斌*（2018.04）。道德奠基--論于連對孟子思想之詮釋。論文發表於「解讀中國哲學文本：理論、個案與實踐」國際學術研討會，東海大學人文大樓：東海大學哲學系。
(姜文斌)*（2017.11）。存有與惡—論呂格爾「惡」的概念。論文發表於台灣哲學學會2017年學術研討會，國立政治大學：台灣哲學學會。
(姜文斌)*（2017.10）。論康德論酒及其哲學。論文發表於酒與哲學學術論壇，上海華東師範大學：華東師範大學哲學系、中國現代思想文化研究所、上海交通大學哲學系、上海市中西哲學與文化比較研究會。
姜文斌*（2017.10）。法國存在主義在台灣--以馬賽爾為例。論文發表於存在主義:回顧與展望，東海大學：東海大學哲學系。
CHIANG, WEN-PIN (2017.09). L’anthropologie du souverain bien chez Kant. Paper presented at 13e Congrès international de la SEKLF « Kant et l’humain : Géographie, psychologie, anthropologie », Universidade Portucalense （UPT）, Porto, Portugal: Sciété dEtudes Kantiennes de Langue Française.
CHIANG, WEN-PIN (2017.09). Éthique et Politique : la poursuite de la paix selon Lévinas et le confucianisme. Paper presented at 萊維納斯與東亞國際學術研討會（International Conference on Emmanuel Lévinas and East Asia）, 國立中山大學: 國立中山大學哲學研究所.
姜文斌*（2016.11）。論傅柯對現代哲學人類學思想之批判。論文發表於台灣哲學學會2016年學術研討會：「傳統、詮釋與創新」，東海大學：台灣哲學學會。
姜文斌*（2016.04）。「永久和平」與「天下平」-- 從至善的追求來反思儒家思想開出民主政治的可能性。論文發表於「當代中國哲學中的論爭：回顧與展望」國際學術研討會，東海大學人文大樓：東海大學哲學系。
姜文斌*（2015.11）。論傅柯「人之死」的概念兼談主體解放與生命的意義。論文發表於2015第十一屆生命教育學術研討會【超越、抉擇與實踐】，台灣大學法學院：國立台灣大學生命教育研發育成中心。
姜文斌*（2015.11）。瘋狂與社會：傅柯『現代瘋狂概念』背後的人類學基礎之研究。論文發表於台灣哲學學會2015年度學術研討會--哲學與社會，台灣大學哲學系水源校區：台灣哲學學會、台灣大學哲學系、東吳大學哲學系。
CHIANG, Wen-Pin(姜文斌)* (2015.09). Le souverain Bien politique et le but final du genre humain - Que signifie le point de vue cosmopolitique dans la pensée historique de Kant. Paper presented at 12e Congrès international de la SEKLF: « L’année 1784 : Droit et philosophie de l’histoire », Johannes Gutenberg-Universität Mainz: La Société d'Études Kantiennes de Langue Française.
姜文斌（2015.06）。笛卡兒或康德--海德格爾與福柯對現代哲學和人類學關係看法之研究。論文發表於現象學的多面向，同濟大學人文學院：同濟大學現象學中心、同濟大學歐洲思想文化研究院。
姜文斌（2014.11）。現代哲學與「有限性」--論傅柯有關現代哲學「人」
概念之解讀。論文發表於台灣哲學學會2014年度學術研討會「道德、知識與情感」，東吳大學外雙溪校區：台灣哲學學會。
姜文斌（2014.05）。反思判斷力與政治 - 論呂格爾對康德《判斷力批判》的解讀。論文發表於呂格爾、詮釋學與亞洲國際研討會(Paul Ricoeur, Hermeneutics and Asis)，International Conference Hall (Building: Grand Complex, B015, B013) Weishuangxi Campus, Soochow University, 70 Linhsi Road, Shihlin, Taipei, Taiwan：Soochow University。
姜文斌（2013.11）。康德的世界主義與人權--論哈伯瑪斯對康德永久和平觀念的詮釋。論文發表於清華哲學研討會：康德與當代哲學，清華大學人文社會學院：清華大學哲學研究所。
姜文斌（2013.10）。在合法與善之間的正義 -- 論呂格爾對羅爾斯正義論的商榷。論文發表於臺灣哲學學會2013年度學術研討會：語言、詮釋與公共理性，清華大學人文社會學院：臺灣哲學學會。
姜文斌（2013.06）。論盧梭的「自然」概念。論文發表於紀念盧梭誕生三百周年學術研討會，中央研究院人文社會科學研究中心第一會議室：中央研究院人文社會科學研究中心政治思想研究專題中心。
姜文斌（2012.10）。何謂跨越性批判？--論柄谷行人對康德哲學的詮釋。論文發表於台灣哲學學會2012年度學術研討會：道、覺知與規範，台北，台灣大學：台灣哲學學會。
姜文斌（2011.10）。康德哲學與世界主義。論文發表於台灣哲學學會年度研討會：真理、善與生活：哲學之饗宴，台北，台北醫學大學：台灣哲學學會。
姜文斌（2011.06）。從〈人是什麼？〉到〈人之死〉— 傅柯對康德《實用人類學》的解讀。論文發表於歐陸哲學工作坊：藝術實在與思維研討會，台北：政治大學哲學系。
姜文斌（2009.04）。何謂在世界公民觀點下的普遍歷史理念？- 論歷史在康德哲學中的地位。論文發表於台灣歐洲哲學學會年度研討會，巴黎，ASIM：台灣歐洲哲學學會。
CHIANG, Wen-Pin (2008.01). La place de l’anthropologie dans l’oeuvre kantienne. Paper presented at Conf？rence du 19 janvier, Paris, Universite de Paris XII: Prof. Monique Castillo de l'UFR de Philosophie de Universite de Paris XII.
姜文斌（2007.04）。判斷與政治：鄂蘭對康德政治哲學的詮釋。論文發表於台灣歐洲哲學學會年度研討會：歷史、影像、政治，巴黎，ASIEM：台灣歐洲哲學學會。