史偉民*（2025.03）。自然與主體─麥克道爾與皮平。歐美研究，已接受，00-00。
期刊論文
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(史偉民)* (2024.06). Conceptual Change from the Hegelian Point of View. 哲學與文化, 51(6), 119-133.
史偉民*（2023.02）。康德論道德的判斷原則與踐履原則─牟宗三的獨特詮釋。東吳哲學學報，（46），73-104。
史偉民*、林久絡（2022.12）。孟子式的擴充與訴諸人身的實踐推理。漢學研究集刊，（35），133-172。
(史偉民)* (2022.12). A Curious Case of Cultural Encounter: The Appropriation of Kant’s Philosophy through Contemporary Neo-Confucianism. Culture and Dialogue, (10), 129-142.
(史偉民)* (2022.04). “Heteronomous Morality so called by Kant” and Kant's Heteronomous Morality?—On Mou Zongsan's Confucian Reading of Kant's Ethics. Dao: A Journal of Comparative Philosophy, 21(2), 261-281.
(史偉民)*（2022.02）。自由與自我界定──論泰勒的表現理論式黑格爾詮釋。東吳哲學學報，（45），45-82。
史偉民*（2020.02）。孟子式的道德行動觀與道德情感─倪德衛與牟宗三。東吳哲學學報，41，35-61。
史偉民*（2019.12）。《精神現象學》中的意識之認知及其判準。歐美研究，49（4），455-483。
(史偉民)*（2019.03）。牟宗三哲學中的具體的普遍。清華學報，49（1），127-149。
(史偉民)*（2017.08）。黑格爾論思辯與概念。東吳哲學學報，36，1-34。
(史偉民)* (2017.07). The Quest for Ethical Truth—Wang Yangming on the Unity of Knowing and Acting. Comparative Philosophy, 8(2), 46-64.
史偉民*（2016.02）。先驗論證與敘事說明——論丕平的兩種黑格爾解釋。東吳哲學學報，33（19），1-29。
史偉民*（2015.12）。道德感情與動機：康德、席勒與牟宗三。清華學報，45（4），597-630。
史偉民*,林久絡 (2015.04). Confucian Moral Experience and Its Metaphysical Foundation: From the point of view of Mou Zongsan. Philosophy East and West, 65(2), 542-566.
(史偉民)* (2015.04). Mou Zongsan on Confucian Autonomy and Subjectivity—From Transcendental Philosophy to Transcendent metaphysics. Dao: A Journal of Comparative Philosophy, 14(2), 275-287.
Weimin Shi (2014.07). Challenging Formal Logic—Collingwood's Theory of Philosophical Concept. Philosophical Forum, 45(3), 285-301.
史偉民（2014.01）。審美態度理論的再檢視。揭諦，26，27-58。
史偉民（2014.01）。柯靈烏與存有學論證。國立政治大學哲學學報，31，1-30。
史偉民（2013.08）。費希特與作為方法的「人類精神的實用歷史」。東吳哲學學報，28，71-95。
史偉民（2013.01）。費希特的自我概念：自我意識與智性直觀。國立政治大學哲學學報，29，119-154。
史偉民（2012.07）。「自我意識」做為中國哲學之比較研究的線索--德意志觀念論與「大我」？。揭諦，23，83-135。
史偉民（2011.07）。柯靈烏的哲學方法論與辯證的思維。國立政治大學哲學學報，（26），1-35。
史偉民（2011.07）。藝術的意義理論—一個詮釋學的變體。東吳哲學學報，（24），99-130。
史偉民（2010.07）。藝術的概念—開放或者本質地受爭議的？。揭諦，19，1-28。
專書部份章節
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Weimin Shi (史偉民)* (2024.07). Die Wahrheit und der Weg zu der Wahrheit in der Phänomenologie des Geistes: Realismus oder Idealismus?. In Taiju Okochi (Ed.), Hegel über Leben und Natur-- Sinn und Aktualität (pp. 129-145). Würzburg: Königshausen & Neumann.(ISBN：978-3-8260-8562-8)
史偉民* (2024.07). 『精神現象学』における真理と真理への道──実在論か観念論か. In 大河内 泰樹, 久冨 峻介 (Ed.), 生命と自然: ヘーゲル哲学における生命概念の諸相 (pp. 247-266). 東京: 法政大学出版局.(ISBN：678-4-588-15138-5)
Weimin Shi (2023.02). Der Geist als »die wirkende Gattung in der Weltgeschichte. In Klaus Vieweg (Ed.), Das Beste von Hegel – The Best of Hegel (pp. 279-294). Berlin: Duncker & Humblot.(ISBN：978-3-428-18415-6)
史偉民（2018.12）。詮釋的多元性與尋求真理的詮釋。載於傅永軍，陳治國（主編），《中國詮釋學》第17集（37-45頁）。濟南：山東大學出版社。（ISBN：978-7-5607-6281-4）