朱衣仙*(2021.06)。李渝〈江行初雪〉的園林意象與美學施為。東海中文學報,(41),117-146。
期刊論文
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朱衣仙*(2020.07)。盆栽、雜碎、枯山水:劉大任作品中「離散/反離散」交映的風景。中山人文學報,(49),87-116。
朱衣仙*(2019.12)。「不在場/在場」的「園中湖石」:由《儒林園》探尋知識份子文革創傷的歷史根源。東海中文學報,(38),103-146。
朱衣仙*(2019.12)。「廢園凝視」中綻放出的花朵:劉大任造園、寫園行動中知識份子身份認同的展現。中國現代文學,0(36),77-102。
朱衣仙*(2019.06)。中國文人園林多重三元辯證的「空間生產」。東海中文學報,0(37),129-173。
(朱衣仙)*(2017.12)。異質地誌學與明清文人園林場域的相互證發。東海中文學報,0(34),1-47。
朱衣仙*(2016.12)。城市中的鄉村風景:《紀實與虛構》的網絡化歷史與認同。東海中文學報,0(32),55-80。
朱衣仙*(2015.12)。餘園中的「殘紅新綠/如意天香」:中國知識份子的啟蒙心史與悖論美學圖景。中外文學,44(4),37-89。
(朱衣仙)*(2013.06)。〈「星點-星座-星網」與「北極星」: 數位超文本地誌《加利菲亞》的網絡化歷史建構〉。中外文學,42(2),139-184。
(朱衣仙)*(2006.12)。〈公共藝術場域的詩展演與詩觀寫:《清水詩路》多向文本研究〉。輔仁學誌•人文藝術之部,0(34),43-72。
朱衣仙*(2005.02)。〈流動空間節點的認同演義:清水「休憩站」空間文本解讀〉。中外文學,33(108),77-108。
研討會論文
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(朱衣仙)* (2018.08). ”Deconstructing and Reconstructing the Pattern of ‘Willow Pattern’ for the Ideal of Cosmopolitanism: The Cross-cultuarl Relations between Chinese Garden Aesthetics and George Meredith’s Novel The Egoist ”. Paper presented at Victorian Patterns: The British Association for Victorian Studies Annual Conference, University of Exeter, Exeter, United Kingdom: The British Association of Victorian Studies & University of Exeter.
朱衣仙*(2018.05)。〈由劉大任的造園、寫園行動考察海外知識份子探尋身份認同的精神歷程〉。論文發表於第五屆藝術社會學研討會,東海大學:東海大學社會系。
朱衣仙*(2017.11)。〈盆栽、雜碎、枯山水:劉大任園林書寫的「反離散」風景〉。論文發表於易地而處:文學的跨域、移植與再生學術研討會,東海大學人文大樓茂榜廳:東海大學中文系。
朱衣仙*(2017.10)。〈向〈歧路花園〉借景:《夕霧花園》的歷史「記/失憶」與解疆界認同建構〉。論文發表於第二十五屆英美文學國際學術研討會,國立中興大學人文大樓:中華民國英美文學學會,國立中興大學外國文學系。
朱衣仙*(2017.05)。〈《儒林園》中嶙峋立?:傷痕文學的「非人」記憶與知識份子風骨「物化」表述之所解構與召喚〉。論文發表於全國比較文學會議,中興大學:中華民國比較文學學會。
朱衣仙*(2016.05)。〈君子不器:由《利己主義者》及其「柳景紋樣」仿青花瓷意象探討中國園林美學西傳的跨文化影響〉。論文發表於第三十八屆全國比較文學會議,東海大學人文大樓:中華民國比較文學學會,東海大學外文系。
朱衣仙*(2016.04)。〈美學-論述-實踐:中國文人園林場域多重三元辯證的「空間生產」〉。論文發表於古典文學新視境學術研討會,東海大學人文大樓:東海大學中文系。
朱衣仙 (2014.07). "The Transformation of Roles and Aesthetics of the Chinese Garden after the Twentieth Century: As Appears in Contemporary Chinese Fiction and Artwork". Paper presented at 20th Biennial Conference of the EACS 2014, Univ. of Minho, Braga and Univ. of Coimbra, Coimbra,Portugal: European Association of Chinese Studies.
朱衣仙(2014.05)。〈餘園中的殘紅新綠:中國古典園林在當代身世流變的系譜與美學的跨藝術轉化〉。論文發表於第三十六屆全國比較文學會議,高雄師範大學:中華民國比較文學學會第三十六屆全國比較文學會議。
朱衣仙(2014.03)。〈既是一個園也是一種方法:舒衡哲《鳴鶴園》對園林意象與園林美學的運用〉。論文發表於香港亞洲研究學會第九屆研討會,香港大學,香港:香港亞洲研究學會。
(朱衣仙)*(2011.08)。〈歷史、空間、書寫: 〈歧路花園〉以中國園林為範型的認同建構〉。論文發表於中國比較文學學會(CCLA)第10屆年會暨國際學術研討會,上海復旦大學、上海華東範大學:中國比較文學學會(CCLA)、上海復旦大學、上海師範大學。
(朱衣仙)* (2011.04). “Identity Crisis and Identity Construction in Contemporary China: A Study of Wang Anyi’s Reality and Fiction”. Paper presented at Joint Conference of the Association for Asian Studies & International Convention of Asia Scholars, Honolulu, Hawaii, U.S.A.: Association of Asian Studies & International Convention of Asia Scholars.
朱衣仙*(2011.03)。〈Keywords’ worth: 由線上尋詩的心靈自療功能談詩歌資料庫「關鍵字詞」欄位開啟的場域對話性〉。論文發表於《語言文學與文化校際學術研討會.資料庫與人文研究》,東吳大學:東吳大學外國語文學院。
(朱衣仙)*(2010.10)。〈「茹」家漊/「儒」家漊:《紀實與虛構》具掩映導引的網絡化認同建構》。論文發表於第二屆近現代中國語文國際學術研討會,屏東教育大學:屏東教育大學。
朱衣仙*(2008.07)。〈「歧路花園」在《陳寅恪與柳如是》的實現〉。論文發表於復旦、輔仁比較文學學術論壇,輔仁大學:輔仁大學、復旦大學。
朱衣仙*(2007.04)。〈文人的自我重構場域﹕由明清園林書寫看園林的文化角色〉。論文發表於華夏技術學院通識中心研究教學交流會議,華夏技術學院:華夏技術學院。
朱衣仙*(2006.10)。〈《園冶•借景》與〈歧路花園〉的跨時空對話:園林互文、複調、後設場域的超文本實踐〉。論文發表於《第三屆文學與資訊研討會》2006年10月21、22日。95-120。,台北大學:台北大學中國語文學系。
專書
朱衣仙*(2016.10)。《畫中遊:遊畫-話遊》。:中區寫作中心。
(朱衣仙)*(2009.07)。《「歧路花園文本」的認同建構:以《陳寅恪與柳如是》與《加利菲亞》(Califia)為例》。新北市:輔仁大學。
(朱衣仙)* (1988.06). The Significance of Chi Pai-shih's Art. East Lansing, Michigan, U.S.A.: Graduate School of Arts, Michigan State University.