朱衣仙*（2021.06）。李渝〈江行初雪〉的園林意象與美學施為。東海中文學報，（41），117-146。
期刊論文
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朱衣仙*（2020.07）。盆栽、雜碎、枯山水：劉大任作品中「離散/反離散」交映的風景。中山人文學報，（49），87-116。
朱衣仙*（2019.12）。「不在場／在場」的「園中湖石」：由《儒林園》探尋知識份子文革創傷的歷史根源。東海中文學報，（38），103-146。
朱衣仙*（2019.12）。「廢園凝視」中綻放出的花朵:劉大任造園、寫園行動中知識份子身份認同的展現。中國現代文學，0（36），77-102。
朱衣仙*（2019.06）。中國文人園林多重三元辯證的「空間生產」。東海中文學報，0（37），129-173。
(朱衣仙)*（2017.12）。異質地誌學與明清文人園林場域的相互證發。東海中文學報，0（34），1-47。
朱衣仙*（2016.12）。城市中的鄉村風景：《紀實與虛構》的網絡化歷史與認同。東海中文學報，0（32），55-80。
朱衣仙*（2015.12）。餘園中的「殘紅新綠/如意天香」：中國知識份子的啟蒙心史與悖論美學圖景。中外文學，44（4），37-89。
(朱衣仙)*（2013.06）。〈「星點－星座－星網」與「北極星」： 數位超文本地誌《加利菲亞》的網絡化歷史建構〉。中外文學，42（2），139-184。
(朱衣仙)*（2006.12）。〈公共藝術場域的詩展演與詩觀寫：《清水詩路》多向文本研究〉。輔仁學誌•人文藝術之部，0（34），43-72。
朱衣仙*（2005.02）。〈流動空間節點的認同演義：清水「休憩站」空間文本解讀〉。中外文學，33（108），77-108。
研討會論文
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(朱衣仙)* (2018.08). ”Deconstructing and Reconstructing the Pattern of ‘Willow Pattern’ for the Ideal of Cosmopolitanism: The Cross-cultuarl Relations between Chinese Garden Aesthetics and George Meredith’s Novel The Egoist ”. Paper presented at Victorian Patterns: The British Association for Victorian Studies Annual Conference, University of Exeter, Exeter, United Kingdom: The British Association of Victorian Studies & University of Exeter.
朱衣仙*（2018.05）。〈由劉大任的造園、寫園行動考察海外知識份子探尋身份認同的精神歷程〉。論文發表於第五屆藝術社會學研討會，東海大學：東海大學社會系。
朱衣仙*（2017.11）。〈盆栽、雜碎、枯山水：劉大任園林書寫的「反離散」風景〉。論文發表於易地而處：文學的跨域、移植與再生學術研討會，東海大學人文大樓茂榜廳：東海大學中文系。
朱衣仙*（2017.10）。〈向〈歧路花園〉借景：《夕霧花園》的歷史「記/失憶」與解疆界認同建構〉。論文發表於第二十五屆英美文學國際學術研討會，國立中興大學人文大樓：中華民國英美文學學會，國立中興大學外國文學系。
朱衣仙*（2017.05）。〈《儒林園》中嶙峋立?：傷痕文學的「非人」記憶與知識份子風骨「物化」表述之所解構與召喚〉。論文發表於全國比較文學會議，中興大學：中華民國比較文學學會。
朱衣仙*（2016.05）。〈君子不器:由《利己主義者》及其「柳景紋樣」仿青花瓷意象探討中國園林美學西傳的跨文化影響〉。論文發表於第三十八屆全國比較文學會議，東海大學人文大樓：中華民國比較文學學會，東海大學外文系。
朱衣仙*（2016.04）。〈美學－論述－實踐：中國文人園林場域多重三元辯證的「空間生產」〉。論文發表於古典文學新視境學術研討會，東海大學人文大樓：東海大學中文系。
朱衣仙 (2014.07). "The Transformation of Roles and Aesthetics of the Chinese Garden after the Twentieth Century: As Appears in Contemporary Chinese Fiction and Artwork". Paper presented at 20th Biennial Conference of the EACS 2014, Univ. of Minho, Braga and Univ. of Coimbra, Coimbra,Portugal: European Association of Chinese Studies.
朱衣仙（2014.05）。〈餘園中的殘紅新綠：中國古典園林在當代身世流變的系譜與美學的跨藝術轉化〉。論文發表於第三十六屆全國比較文學會議，高雄師範大學：中華民國比較文學學會第三十六屆全國比較文學會議。
朱衣仙（2014.03）。〈既是一個園也是一種方法：舒衡哲《鳴鶴園》對園林意象與園林美學的運用〉。論文發表於香港亞洲研究學會第九屆研討會，香港大學,香港：香港亞洲研究學會。
(朱衣仙)*（2011.08）。〈歷史、空間、書寫: 〈歧路花園〉以中國園林為範型的認同建構〉。論文發表於中國比較文學學會（CCLA）第10屆年會暨國際學術研討會，上海復旦大學、上海華東範大學：中國比較文學學會（CCLA）、上海復旦大學、上海師範大學。
(朱衣仙)* (2011.04). “Identity Crisis and Identity Construction in Contemporary China: A Study of Wang Anyi’s Reality and Fiction”. Paper presented at Joint Conference of the Association for Asian Studies & International Convention of Asia Scholars, Honolulu, Hawaii, U.S.A.: Association of Asian Studies & International Convention of Asia Scholars.
朱衣仙*（2011.03）。〈Keywords’ worth: 由線上尋詩的心靈自療功能談詩歌資料庫「關鍵字詞」欄位開啟的場域對話性〉。論文發表於《語言文學與文化校際學術研討會.資料庫與人文研究》，東吳大學：東吳大學外國語文學院。
(朱衣仙)*（2010.10）。〈「茹」家漊/「儒」家漊：《紀實與虛構》具掩映導引的網絡化認同建構》。論文發表於第二屆近現代中國語文國際學術研討會，屏東教育大學：屏東教育大學。
朱衣仙*（2008.07）。〈「歧路花園」在《陳寅恪與柳如是》的實現〉。論文發表於復旦、輔仁比較文學學術論壇，輔仁大學：輔仁大學、復旦大學。
朱衣仙*（2007.04）。〈文人的自我重構場域﹕由明清園林書寫看園林的文化角色〉。論文發表於華夏技術學院通識中心研究教學交流會議，華夏技術學院：華夏技術學院。
朱衣仙*（2006.10）。〈《園冶•借景》與〈歧路花園〉的跨時空對話：園林互文、複調、後設場域的超文本實踐〉。論文發表於《第三屆文學與資訊研討會》2006年10月21、22日。95-120。，台北大學：台北大學中國語文學系。
專書
朱衣仙*（2016.10）。《畫中遊:遊畫-話遊》。：中區寫作中心。
(朱衣仙)*（2009.07）。《「歧路花園文本」的認同建構：以《陳寅恪與柳如是》與《加利菲亞》（Califia）為例》。新北市：輔仁大學。
(朱衣仙)* (1988.06). The Significance of Chi Pai-shih's Art. East Lansing, Michigan, U.S.A.: Graduate School of Arts, Michigan State University.