李忠達*（2022.03）。聲數同原：周易時論合編律學中的象數思維。清華學報，52（1），41-77。
期刊論文
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李忠達*（2020.09）。林兆恩九序心法對內丹學傳統的承繼。師大學報，65（2），67-97。
李忠達*（2020.07）。元代禪宗清規祈禳儀式的標準化。佛光學報，6（2），41-90。
李忠達*（2020.06）。李道純內丹集團的儀式、口傳活動與文本編纂─以《清庵瑩蟾子語錄》為核心。政大中文學報，（33），139-178。
李忠達*（2019.09）。《周易時論合編．圖象幾表》的《易》數與數學：以〈極數概〉為核心。清華學報，49（3），399-436。
李忠達*（2018.12）。晚明文學評點視域下的藥地炮莊。清華學報，48（4），725-762。
李忠達*（2017.09）。走向禪宗--陶望齡的心學與佛學。正學，5，181-207。
李忠達*（2016.02）。明代至清初淨明道教團之興衰。中國文學研究，41，169-214。
李忠達*（2015.12）。闢士大夫習禪之劣者──論二程之交遊與排佛。正學，3，72-92。
研討會論文
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李忠達*（2024.09）。酆都山真形圖與宋代道法的地獄內化。論文發表於佛、道、哲學和心理學——專家諮詢會議，政治大學：政治大學文學院。
李忠達*（2024.06）。內境地獄：內丹身 體隱喻中的地獄意象。論文發表於「靈異經驗與哲學反思」學術研討會，東海大學：東海大學哲學系。
李忠達*（2023.12）。鵝籠吞吐：方以智哲學寓言的淵源與思路。論文發表於2023中央研究院明清研究國際學術研討會，中央研究院：中央研究院。
李忠達*（2023.10）。變動中的宇宙：方以智接觸到的西方天文學及其時代意義。論文發表於第15屆通俗文學與雅正文學——「越境與跨界」國際學術研討會，臺中市：中興大學中國文學系。
李忠達*（2023.06）。神遊地獄：〈酆都山真形圖〉在宋代道法中的內外應用。論文發表於Stuck in the Middle? The Third Middle Period China Humanities Conference (220-1600)，New Haven：Yale University。
李忠達*（2021.05）。《周易時論合編》律學中的象數思維。論文發表於Young Scholars' Forum in Chinese Studies 2021 Intellectual Networks and Knowledge Production: Remapping Chinese Studies，香港中文大學：香港中文大學。
(李忠達)*（2019.10）。元代禪宗清規中祈禳儀式的標準化歷程。論文發表於禪籍研究的新材料、新視野、新方法工作坊，上海大學：上海大學宗教與中國社會研究中心。
李忠達*（2019.10）。林兆恩九序心法在內丹學史上的意義。論文發表於2019宗教生命關懷國際學術研討會──宗教的人文關懷與生命哲學，高雄：正修科技大學、高雄道德院。
李忠達*（2019.08）。效天地之法象：黃元吉《樂育堂語錄》的丹道易學。論文發表於2019年中央研究院明清研究國際學術研討會，中央研究院人文社會科學館：中央研究院明清研究推動委員會。
李忠達*（2019.05）。元明時期禪林的祈禳活動。論文發表於第三屆近世東亞佛教的文獻和研究國際學術研討會暨青年學者論壇，佛光大學佛教學系講堂：佛光大學佛教研究中心。
李忠達*（2018.10）。夏教九序心法的丹道內涵。論文發表於第四屆臺灣道教學術研討會「台灣道教與民間教派的交涉」，真理大學：真理大學宗教文化與組織管理學系。
李忠達*（2018.09）。從數學史角度重新思考《圖象幾表》中的《易經》與數學關係。論文發表於明清儒禪會通：方以智與覺浪道盛，廣州中山大學：廣州中山大學哲學系。
李忠達*（2018.07）。李道純內丹集團的口傳授受與文本寫作。論文發表於臺灣宗教學會2018年會，臺中科博館：臺灣宗教學會。
李忠達*（2018.05）。陽明學無善無惡理論的三階段演變。論文發表於紀念朱子誕辰888週年暨朱子之路10週年研討會，臺灣大學社會科學院3F 梁國樹會議廳：文德書院。
李忠達*（2017.11）。導入因果--陶奭齡之講學與佛教信仰。論文發表於明清時期東亞宗教文化研究工作坊，中央研究院中國文哲研究所：中央研究院明清研究推動委員會。
(李忠達)* (2016.06). The Psycho-somatic Mysticism in Wu Shouyang’s Internal Alchemy. Paper presented at Texts and Beyond: International PhD Student Conference on the Study of Pre-Modern Chinese Texts, Languages, Literatures, and Cultures, SOAS, University of London: SOAS, University of London.
專書
李忠達*（2022.10）。《浹水洽禪師語錄》點校。高雄：佛光文化事業有限公司。（ISBN：9789574576463）
蔡振豐、李忠達、魏千鈞（2021.01）。周易時論合編校注。臺北市：新文豐。（ISBN：9789571723273）
蔡振豐，魏千鈞，李忠達（2017.03）。藥地炮莊校注。臺北：臺大出版中心。（ISBN：978-986-350-218-0）
專書部份章節
李忠達*（2021.07）。李道純內丹集團的儀式、口傳活動與文本編纂－以《清庵瑩蟾子語錄》為核心。載於謝世維、方韻慈（主編），遊真贊道：道教研究的新視域（文化卷）（233-286頁）。臺北市：新文豐。（ISBN：9789571733135）
謝世維、李忠達、李龢書、李志誠、蔣馥蓁、高振宏、張鵬、李長遠、方韻慈、賴思妤（2020.07）。九轉金丹練成仙──連蘇東坡都愛的內丹功。載於謝世維、李忠達（主編），仙人指路－10個故事帶你進入道教的神秘世界（79-104頁）。臺北市：秀威資訊科技。（ISBN：978-986-326-778-2）
李忠達*（2018.06）。蒲桃社與晚明講學風氣。載於余佳韻（主編），承繼與創新：中國文學研究的再反思青年學者會議論文集（152-185頁）。南京：鳳凰出版社。（ISBN：978-7-5506-2782-6）